[ والمتّجه حصول الإبراء بذلك ] . وعلى كلّ حال لا يفتقر إلى قبول [ 1 ] بأيّ لفظ وقع [ أيالعفو ] كسائر الإبراءات [ 2 ] . وإن كان عيناً صحّ بلفظ الهبة والتمليك ونحوهما ممّا يقوم مقامهما ، واعتبر فيهما القبول والقبض . وهل يصحّ بلفظ العفو ؟ [ قيل : يصح ] [ 3 ] . ويحتمل العدم [ 4 ] . ولعلّه أقوى [ 5 ] . -

--> ( 1 ) البقرة : 237 . ( 2 ) الوسائل 21 : 301 ، ب 41 من المهور ، ح 2 . ( 3 ) المبسوط 4 : 306 . ( 4 ) حكاه في كشف اللثام 7 : 460 . انظر المجموع 16 : 369 . ( 5 ) المبسوط 4 : 406 . التحرير 3 : 578 . ( 6 ) البقرة : 237 . ( 7 ) حكا عنهما في كشف اللثام 7 : 461 . انظر العين ( 2 : 258 - 259 ) . المبسوط 4 : 307 . ( 8 ) البقرة : 219 . ( 9 ) الأعراف : 199 . ( 10 ) المسالك 8 : 263 - 264 ولم ترد فيه : من المال وفيه : « أخلاقهم ولا تستقص » بدل « أموالهم ولا تشدد » . ( 11 ) حكاه عنه وعن بعده في كشف اللثام 7 : 461 . انظر المبسوط 4 : 307 . ( 12 ) انظر التحرير 3 : 578 - 579 .